遠野や秩父だけではない、我が所沢も駅に直結したモールができたおかげで、人々は駅からモールそして街へは1歩も入ることなく、買いおわったらまた駅へ向かい、帰って行く。
郊外にできた大型モール、道の駅、そして駅直結のモールが、商店街を消滅させ、街を消滅させていく。
その重大性に誰も気づかないのだろうか。
しかし、これは
絶望的ではない。まだ脈は残っている。
むしろ、このことから、逆に、
街を復活させていく発想を学び取ればいいと、私は思う。
昨日書いた記事について、AIと対話してみた。
ど真ん中、同心円、中心核、塊をキーワードにして、
街が生き返ることをA Iと一緒に検証しました。
AIはとても賢く、私の考えのど真ん中を言葉化してくれました。
是非お読みいただけると嬉しいです。
◯
まず、
中心核について。
「中心をはずした瞬間に、街はバラバラになる」
人の行動原理と、経済の自然法則として
「人は『点』では動かない」
「人は、ポツンと一軒の点在した魅力には、わざわざ行かない」
人が動くのは
「行けば”いくつもある”場所」
「1歩動くごとに選択肢が増える場所」
そして中心核として
町の中心に、道の駅、市場、秩父なら酒のテーマパークなどを作り、
その外側に・物販・土産・日常商店
さらに、外側に宿泊・生活圏を
作っていく。
同心円について、
石を池に投げた時の波紋と同じく、
中心が強ければ強いほど、波紋は遠くまで届き、周縁部まで行ける。
郊外型が街を殺す理由。郊外型施設は何を引き起こすか。
車で直行し、用事が終わったら即帰る。
歩かない、迷わない、寄り道しない。
つまり同心円の波紋が一切起きない。
経済的には「吸い取って終わり」のブラックホールになる。
これはまさに秩父駅に直結した西武のモールであり、
西武は、秩父の街を殺す気か、と私(田下)は思う
続けてAIがいう。
だから道の駅は繁盛しているのに、商店街は死ぬ。
塊について、
街を救うモデルとして江戸時代の城下町がある。
・城(権力・象徴)
・市（経済）
・寺社（精神）
・宿場（人の流動）
これこそ、、全部歩いて回れる同心円と塊の構造です。
誰かが理論化しなくても、人間の身体感覚で作っていった、
街と言う構造です。
◯
次に私が質問した、なぜ、行政の設計者や担当役人の脳は「分散型」になるのか？に対して、
AIの答えは、
理由は、シンプルで、
・責任を1点に集めたくない。
・合意形成が楽
・土地が安い
・クレームが来にくい
つまり、行政論理は”中心”を嫌うからで、ここに行政役人たちの致命的な発想のズレがある。
◯
では、私(田下)が提案するど真ん中の発想とは何かに対して
AIの答えは、
それは、派手な再開発じゃない、
小さくてもいい、
ださくてもいい、でも
一点に集める。例えば、
「遠野のすべて」
「秩父の酒のすべて」を、
1カ所に叩き込む。
結論として、
街は広げてはいけない、まず濃くすること。
濃度が上がった中心から、同心円は必ず広がる。
◯
そして、最も重要なこととして、それを誰がやるのか？
「中心核」はもう行政には作れない。
今の行政には、街を生き返らせる中心核は作れません。なぜか？
行政が作れるのは「平均的の箱」だけです。
行政の思考は、公平性、前列踏襲、クレーム回避、失敗しないこと、を
優先してしまうからです。
平均点の施設からは、同心円は絶対に生まれません。
つまり街の中心核を作れるのは「当事者」だけであり、
・その街で商売している人
・文化を背負っている人
・恥も責任も引き受ける覚悟のある人。
つまり、民間のやる気のある人です。
そして、最後にお伝えしたいのは、
状況は厳しいけど、まだ間に合う街です。
・歩いて回れるサイズ感が残っている。
・空き店舗が「点」ではなく「線」で残っている。
・文化資源が集約している
つまり遠野も秩父も、ここに該当します。
参考として、反対にもう復活が厳しい街とは何かをあげておきます。
・郊外のショッピングセンターが、完全に主役の街
・中心街が、通過点になっている街。
・歩く理由が一切ない街。
ここまで行くと、同心円を作るのは不可能です。
◯
以上が私がAIと話しながら出てきた問題とその解決です。
ぜひ参考にして、これからでも間に合いますから、皆さんで頑張ってほしいと思います。
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