江藤淳著「夏目漱石」全645ページを読み終える。

江藤淳著「夏目漱石」全645ページを読み終える。

漱石の重層なる世界を隅々に渡り掘り下げたその緻密なる評論に、

私は感動した。

それは躍動的な感動ではなく、むしろ抑制の効いた、

深海の水が染み渡るような評論でありました。

漱石の文学には深い暗渠が底に流れている。

この暗渠を理解できない限り、漱石の本質には辿りつけない。

そこに辿りつくには、

自己の内面から反射する鑑識眼を持っていなければ、なかなか難しい。

なぜ「吾輩は猫である」や、「坊ちゃん」がユーモラスで痛快なのか、

そして「三四郎」はなぜ迷える子羊なのか、

どうして大介は門を叩いたのか。

「心」の先生は、

何を終了させようとしたのか。

「行人」一郎はなぜ狂気スレスレまでで追い込まれたのか。

そこには、漱石個人の暗闇と孤立と、そして維新までの日本人の江戸文化のアイデンティティがある。

反対に2年間英国留学した漱石が、発狂といわれながらも目にしたのは、

工業化して病んだ英国の姿と、

資本主義の西洋社会の闇と偏執であった。

それがいかに日本人とは異質であるかに、

漱石だけが覚醒して帰ってきた。

明治の文壇の大概の文化人が無批判に西洋へと流れていく中、

漱石だけが、その安易さと迂闊さに同化しなかった。

坪内逍遥も、二葉亭四迷も、外国に行ったことも無いのに…苦笑！、

ウカウカと西洋讃美と同化の中に、

取り込まれて行っちゃったんだね〜…トホホ！

その安易さと西洋を甘く見た日本の

迂闊さは、後の

太平洋戦争の，敗戦国と被爆と言う結果になった。

そして

今だにまだ日本人は、

それを総括し終えていない。

一方逆に、日本へと回帰した漱石のそれを単純に、東洋というカテゴリーで包みこむのではなく、

むしろ私は普遍的な人間現象の中で捉えようとした。

確かに脳の中のソフト，すなわち動機となる記憶の層は個々人に異なるが、しかし、

それが帰結していく、ある種の普遍性を、漱石は書こうしたのではないかと私は考える。

それは脳がもつアルゴリズムであり、人間の脳が背負う宿命でもある。

かなり高度の読解力を必要とするが

この本を、お勧めします。

特に、日本人は、

西洋人とは全く事なる愛の世界、

すなわち沈黙する愛の世界を持っているのだという事の、

大いなる価値に気づいていただけたら、

嬉しいです。